दीपावली दे गई यह संदेश

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दीपावली का पर्व अपने अंतिम पायदान पर है। इस दीपावली पर यह नन्हा सा माटी का दीया देहरी पर जला, खेत में जला और आंगन में भी जला। यही दीया जब मन में जला, सारा जीवन रोशनी से भर गया। तब लगता है, जीवन का सच यही है, कि आलोक और सत्य के बिना जीवन अधूरा है। दीपावली जीवन को आलोक से पूर्ण कर तमस का नाश करने का संकल्प भी है और मन का संकल्प जाग उठता है फिर कह उठता है- जलाओ ज्ञान दीप मन आज। छोड़ दे जीवन की भाग-दौड़ व सारे कलुषित काज।

दीपोत्सव का हर साल इस कदर इंतजार क्या पटाखे छुड़ाने, उपहार लेने, व्यापार बढ़ाने को है या फिर ज्ञान की देवी की आराधना और जागरण कर चेतना की पूर्णता के लिए? बढ़ते पर्यावरण प्रदूषण से भरे वातावरण में केवल एक दीप। पौराणिक संदर्भों पर नज़र डालते हैं तो लगता है, दीपावली मानव को अंधकार से प्रकाश और असत्य से सत्य, पुरातनता से चिर नवीनता के भाव बोध की ओर ले चलने के लिए हमेशा प्रेरित करती आई है। यही कारण है विश्व मानव किसी न किसी दिन, खास अवसर पर दीप जलाकर प्रकाश को अपने जीवन का अभिन्न अंग बनाने का संकल्प लेता है।

दीपावली पर माटी के दीपक जलाने की परंपरा का भी अपना एक अलग भाव और व्यंजना है। जिन्हें हम सही समझ के साथ आत्मसात् कर लेते हैं तब दीपावली का दीप महज एक दीप नहीं रह जाता बल्कि एक आलोकित सभ्यता-संस्कृति का प्रतीक बन जाता है। आलोक का मूल्यांकन दीप और सूर्य के अवदान से नहीं बल्कि उनके संकल्प से करना चाहिए।

आज तमाम सभ्यता और संस्कृति के प्रतीक दीपों को जलाने की जरूरत महसूस की जा रही है। जो आत्मदीपो भव के लिए हमारी अंतश्चेतना को प्रकाशित कर सकें। प्रकाश के इस उत्सव को हम महज पटाखे फोड़कर प्रदूषण बढ़ा कर या महंगे बिजली के झालरों को सजाकर पूर्ण न मान लें बल्कि इसकी उत्सवधर्मिता को समझने की कोशिश करें। जिस दीपक को हम जलाते हैं वह हमारे ज्ञान का भी तो प्रतीक है। ज्ञान से अज्ञानता का नाश होता है।

ज्ञान को सत्य माना गया है। केवल सत्य से ज्ञान पूर्ण नहीं बनता है बल्कि इसमें सौंदर्य और शुभत्व भी होना चाहिए। लक्ष्मी तभी फलदायी होती है जब सरस्वती का फलभोग किया जाता है। यानी अर्थ के सदुपयोग बिना विद्या यानी ज्ञान नहीं हो सकता है। जिस जगह धन के साथ अविद्या यानी भ्रष्टाचार व कदाचार हावी रहते हैं, उस धन का नाश होने में कितना वक्त लगता है। इसलिए लाभ के साथ हमारी परंपरा में शुभ भी लिखा जाता है। इस दर्शन को आज समझने की जरूरत है।

याद कीजिए 12 नवम्वर 1947 को गांधीजी ने प्रार्थना सभा के बाद के अपने उद्बोधन में कहा था-हम दीपावली का उत्सव मनाते हैं, इसका मतलब यह हुआ हमने कुछ अच्छा कार्य कर लिया है। जिस राम-रावण के युद्ध के बाद राम की विजय हुई और रावण की हार हुई उसको हमें समझने की जरूरत है। राम दैवीय सम्पदा के प्रतीक हैं और रावण आसुरी के। राम की विजय का मतलब है कि हमें अपने अंदर आसुरी सम्पत्ति के ऊपर दैवीय सम्पत्ति की विजय पानी चाहिए।