इतिहास के अलग-अलग रंग हैं। सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक। कौन सा रंग सही-गलत है, कौन सा रंग महत्वपूर्ण-महत्वहीन है, कौन सा रंग सत्य-झूठा है, यह इतिहास के पाठक और दर्शक को तय करना चाहिए। मैं कहता हूं कि जो यह दावा करते हैं कि यह सच्चा इतिहास है, उनके भी मतभेद हो सकते हैं, उनके अलग-अलग पक्ष हो सकते हैं। निर्देशक विवेक अग्निहोत्री ने कश्मीर के इतिहास के एक काले अध्याय को बहुत प्रभावी ढंग से चित्रित किया है जो उन्होंने फिल्म 'द कश्मीर फाइल्स' में देखा था।

अनुपम खेर और मिथुन चक्रवर्ती की फिल्म द कश्मीर फाइल्स शुक्रवार को सिनेमाघरों में दस्तक दे चुकी है l कश्मीरी पंडितों की सच्ची त्रासदी पर आधारित यह फिल्म आपको दंग कर देगी। 1990 के दशक का भयानक दौर जब कश्मीरी पंडितों को अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। फिल्म यह भी बताती है कि यह सिर्फ एक प्लान नहीं बल्कि एक नरसंहार था।

निर्देशक विवेक अग्निहोत्री ने कहा कि फिल्म अनुच्छेद 370 से कश्मीर के इतिहास और पौराणिक कथाओं को शामिल करती है। फिल्म इस बात पर केंद्रित है कि कैसे राजनीतिक कारणों से कश्मीरी पंडितों के नरसंहार को सालों तक दबा दिया गया।

फिल्म की कहानी 1990 के दशक से लेकर आज तक की है। दिल्ली में पढ़ने वाला कृष्णा (दर्शन कुमार) अपने दादा पुष्करनाथ पंडित (अनुपम खेर) की आखिरी इच्छा पूरी करने श्रीनगर आता है। कश्मीर के अतीत से अनजान, वह अपने परिवार के बारे में सच्चाई की खोज करना शुरू कर देता है। यहां उसकी मुलाकात अपने दादा के चार दोस्तों से होती है। धीरे-धीरे उनके बीच कश्मीरी पंडितों के पलायन और नरसंहार पर चर्चा शुरू होती है और कहानी 1990 तक पहुंचती है।

फिल्म में आगे दिखाया गया है कि कैसे आतंकवादी कश्मीर की सड़कों पर बंदूक लेकर घूमते हैं और कश्मीरी पंडितों को ढूंढते और मारते हैं, चाहे बूढ़े हों, महिलाएं, आतंकवादी बच्चों को भी नहीं छोड़ते। फिल्म में इस सीन को देखकर आपकी रूह कांप जाएगी। आप उस समय डर के माहौल की कल्पना करने लगते हैं। कश्मीरी पंडितों के खिलाफ तमाम हिंसा को दर्शाने वाली फिल्म यह भी दिखाती है कि उस समय राज्य प्रशासन कितना असहाय था।

Image

एक्टिंग की बात करें तो अनुपम खेर अपनी एक्टिंग से आपके दिल में उतर जाएंगे। वहीं मिथुन चक्रवर्ती ने कमाल का काम किया है। इसके अलावा फिल्म में दर्शन कुमार, पल्लवी जोशी, प्रकाश बेलावाड़ी, पुनीत इसर, अतुल श्रीवास्तव, चिन्मय मंडलेकर, भाषा सुंबली भी अहम भूमिका में नजर आ रहे हैं।

कश्मीरी पंडितों के विस्थापन और जनसंहार की इस कहानी में निर्देशक ने कई मुद्दों को छुआ है. निर्देशक ने तीन किरदारों के जरिए कश्मीरी पंडितों की दुर्दशा को खास तौर पर दिखाने की कोशिश की है। 

फिल्म में 1990 में कश्मीर में एक क्रूर घटना के बाद के चित्रण को दर्शाया गया है। कहा जाता है कि उस समय (निर्गमन) बड़ी संख्या में कश्मीरी पंडितों ने अपना घर छोड़ दिया था। लेकिन वास्तव में वे खुद से नहीं गए हैं, फिल्म का दावा है कि वे क्रूरता से नरसंहार कर रहे थे।

सिनेमा की कहानी नब्बे साल पुरानी है। उस समय हिंदू-मुस्लिम विवाद चल रहा था। वहां के मुसलमानों ने कश्मीरी पंडितों से कहा, "धर्मांतरित करो, छोड़ो या मरो।" कश्मीरी पंडित इस आतंक के साये में जी रहे थे। उनके सिर पर मौत की तलवार लटक गई। वह जिंदा मर रहा था। 'हम सब कश्मीर में जिंदा रहने की कोशिश कर रहे हैं और यह बड़े साहस की बात है', सिनेमा में संवाद स्थिति को संक्षेप में प्रस्तुत करता है। कृष्ण पंडित (दर्शन कुमार) का परिवार बचपन में इस आतंक का शिकार हुआ है। वह इससे अनभिज्ञ हैं। वह अपने दादा पुष्कर (अनुपम खेर) के साथ बड़ा हुआ। बाद में पुष्कर की मृत्यु हो गई। वह उन्हें दफनाने के लिए कश्मीर आता है। उस समय कृष्ण पुष्कर के चार सबसे अच्छे दोस्तों (मिथुन चक्रवर्ती, पुनीत इसर, प्रकाश बेलावडी, अतुल श्रीवास्तव) से मिलते हैं। उनसे बात करके कृष्ण को अपने परिवार की मौत के पीछे का सच पता चलने लगता है।

सिनेमा में कोई रहस्य नहीं है, लाइव इवेंट होते हैं, लेकिन यह फिल्म देखते समय और फिल्म के अंत में लंबे समय तक नहीं रहता है। वही भावनाएँ जो मन में तब आती हैं जब कोई तीसरा व्यक्ति आपको अपने ही घर से बाहर ले जाता है, तो उसके चेहरे पर तब प्रकट होता है जब वह पंडितों को 'धर्मांतरण, छोड़ या मरने' के लिए कहता है। फिल्म मनोरंजन के साथ-साथ जानकारी देने का भी प्रबंधन करती है। 'अगर आप बेचने के लिए तैयार हैं, तो बाजार हमेशा खुला है', 'कश्मीरी अपनी कहानी क्यों नहीं बताते? डायलॉग्स भले ही बेहद सिंपल लगे लेकिन इसका गहरा मतलब दर्शकों तक पहुंचता है l

निर्देशक विवेक अग्निहोत्री को ठीक-ठीक पता था कि किसी फिल्म में क्या, कितना और कैसे प्रस्तुत करना है, और उन्होंने अच्छा निर्देशन किया। इतिहास में किसी गंभीर विषय की व्यवस्था करते समय उसके विभिन्न पहलुओं को अक्सर प्रस्तुत किया जाता है और इसलिए मूल विषय कभी-कभी भटक जाता है। सिनेमा अतीत-वर्तमान-अतीत के इर्द-गिर्द घूमता है। लेकिन एक दर्शक के तौर पर आप कहीं भी भ्रमित नहीं होते हैं। 

हालांकि सिनेमा में 'सितारे' नहीं होते हैं, लेकिन अनुभवी अभिनेताओं का एक बड़ा समूह है। तो फिल्म का अभिनय पक्ष सही है। अनुपम खेर ने अपने घर वापस पाने के लिए अपने अधिकारों के लिए लड़ने वाले एक बूढ़े व्यक्ति की भूमिका निभाई है। मिथुन चक्रवर्ती, पुनीत इस्सर, प्रकाश बेलावडी, अतुल श्रीवास्तव, मृणाल कुलकर्णी, पल्लवी जोशी को अपने काम में इतने वर्षों का अनुभव है। वर्तमान पैनल में दर्शन कुमार को सर्वश्रेष्ठ अभिनेता कहना अनुचित नहीं होगा।

फिल्म में राजनीति, समाजशास्त्र, अनुच्छेद 370, मीडिया, भारतीय सेना, पुलिस व्यवस्था, कॉलेज चुनाव जैसे कई मुद्दे अलग-अलग संदर्भों में सामने आते हैं। कभी-कभी ये मुद्दे एक साथ आ जाते हैं, जिससे कुछ भ्रम पैदा होता है। इससे बचा जा सकता था। फिल्म की लंबाई कम की जा सकती थी।

फिल्म में प्रस्तुत विषय और भूमिका को देखने के बाद, यह समझना होगा कि क्या सच-झूठा है, क्या सही-गलत पक्ष है, यह सब। लेकिन उस समय के कश्मीरी पंडितों के शोषण, उस समय की ज्वलंत वास्तविकता, भयावहता, जिस उद्देश्य के लिए निर्देशक ने फिल्म बनाई है, उसे दिखाने में निर्देशक ने पूरी सफलता हासिल की है l

ट्रेलर दे

फिल्म कश्मीरी-हिंदुओं पर हो रहे अत्याचारों को उजागर करना जारी रखती है, कौन जवाब देगा और उन्हें न्याय कब मिलेगा? फिल्म में दर्शन कुमार और मिथुन चक्रवर्ती समेत सभी कलाकारों ने अपना काम बखूबी किया है। लेकिन अनुपम खेर का अभिनय ऊंचा है। पुष्कर नाथ पंडित के रूप में, अनुपम एक ऐसे व्यक्ति के दर्द को दर्शाता है, जो अपनी जमीन और घर से बेदखल होने के बाद, इस दुनिया से गुजरता है, जीवन भर फिर से वहां जाने का सपना देखता है। कश्मीर भारत का सच है और इस सच्चाई में कई सच्चाई हैं। लंबे समय से अब तक हर कोई अपने-अपने अंदाज में कश्मीर का सच बता रहा है। कश्मीर की फाइलें भी सच दिखाती हैं और वो भी देखी जानी चाहिए l